Социально экономические права человека примеры. Общая характеристика прав и свобод человека и гражданина в экономической, социальной и культурной сферах

Высшие законы сопоставимых конституционных государств могут подчеркнуть другие принципы и права. Но в свете нашей собственной истории и нашего видения будущего конституция была написана с равноправием в ее центре. Равенство - это принцип нашей Конституции и принцип организации. Важность прав на равенство в Конституции и роль права на равенство в нашей формирующейся демократии должна быть понята для того, чтобы правильно проанализировать, произошло ли нарушение права.

Почти с самого начала своего существования Конституционный суд Южной Африки принял очень активное отношение к судебному исполнению социально-экономических прав. Тот факт, что апартеид был основан на социальном неравенстве, сам по себе не объясняет официального признания экономических и социальных прав южноафриканского правосудия переходного периода. Исключительный характер этого дела объясняется также лоббированием со стороны конституционных экспертов и правозащитников в стране, а также составом и характером первого Конституционного суда, в котором собралась группа судей, которые были очень привержены защита социальных прав.

К сожалению, реальность не оправдала ожиданий тех, кто боролся за радикальное признание социально-экономических прав как подлинных прав человека. Южноафриканцы ожидали «состояния развития», основанного на нерасовых демократических принципах, связанных с социальной справедливостью. Напротив, экономика и право развивались по разным путям. Хотя социально-экономические права были признаны на конституционном уровне и получили поддержку высшего судебного органа, на экономическом уровне Южная Африка сдалась неолиберализму, которая ввела макроэкономические реформы, которые не смогли решить проблему нищеты и социального неравенства, а также обогатили владельцев капитала.

Этот трагический финал привлекает большой знак вопроса по эффективности судебных средств для реального улучшения социальной защиты и ее влияния на общество в целом. Другими словами, он ставит под вопрос власть закона, когда политическая экономия не хочет помогать.

Северная Ирландия: что такое права человека? Мирные переговоры начались почти сразу после самого вооруженного конфликта. Одной из основных особенностей Белфастского соглашения является его постоянный акцент на важности защиты прав человека. Преамбула Соглашения устанавливает четкий тон с обязательством всех сторон «чествовать в новом начале», в котором мы твердо посвящаем себя достижению примирения, терпимости и взаимного доверия, а также защите и оправданию прав человека прав всех. Они традиционно считались орудием республиканской стороны, и поэтому союзники изначально опасались принять эту структуру.

Тогда задача заключалась в том, чтобы вывести права человека из поля и привести их в политический мейнстрим. Со временем «противостоящие стороны пришли к тому, что индивидуальная защита прав человека может затрагивать взаимные проблемы господства». Большее сообщество юнионистов обнаружило в правах человека щит в вероятном будущем событии, которое они стали меньшинством в Северной Ирландии. Тем не менее, даже если права человека были официально размещены в центре дискурса, остается один важный вопрос: какие права человека?

Ответ на этот вопрос оспаривался в течение последнего десятилетия или около того, поскольку Комиссия по правам человека Северной Ирландии приступила к разработке проекта Билля о правах для Северной Ирландии в соответствии с мандатом, установленным Белфастским соглашением. Этот процесс составления проектов характеризовался акцентом на участие общественности в целях повышения легитимности и чувства общественной ответственности за законопроект. Около 200 местных организаций, собравшихся в «Билль о правах», обсудили содержание инклюзивного Билля о правах для Северной Ирландии.

Проект законопроекта включает экономические и социальные права, а также гражданские и политические права. Тем не менее, дискуссия о значении прав человека в Северной Ирландии совсем не закончена. Согласно опросу, 36% католических домохозяйств и 25% протестантских семей «бедны». В последние годы регресс прав рабочих в Северной Ирландии был вопиющим не только для католиков, но и для протестантов. Северный ирландский народ должен помнить, почему они приняли Белфастское соглашение. Им нужно помнить, почему они вложили права человека в суть Соглашения, которое получило поддержку подавляющего большинства людей на референдуме.

Как и в случае с Гватемалой и Южной Африкой, в Билле о правах должны сохраняться социально-экономические права, поскольку их отсутствие является основной причиной конфликта, к которому население стремится преодолеть. В настоящем документе представлен социально-экономический подход к правосудию переходного периода. Короче говоря, он утверждает, что поскольку изоляция и нищета лежат в основе вооруженного конфликта и социального разделения, экономические и социальные права должны стать центральной вехой нового общества.

В документе также содержится краткий обзор трех тематических исследований, в которых социально-экономические права были официально признаны в качестве составных элементов их соответствующих мирных процессов. В наших трех тематических исследованиях есть общее ограничение. Во всех из них основное внимание уделялось правовому признанию социально-экономических прав в мирном соглашении, Конституции и прецедентном праве или в Билле о правах. До сих пор правосудие переходного периода было сосредоточено на личной ответственности за нарушение прав человека, правду об этих событиях и о возмещении ущерба тем, кто нарушил свои права.

Подход, основанный на социально-экономических правах, предполагает, что дисциплина переходного правосудия должна заново изобрести себя. Это не означает, что мы должны отступить от индивидуального права на истину, справедливость и возмещение. Тем не менее, принимая серьезные экономические и социальные права, необходимо также взглянуть на экономические структуры и социальные льготы. В целом, это требует трансформации роли государства от преступника или сокрытия актера гарантом и пропагандистом прав человека для всех.

Мы должны признать, что социальное неравенство - не единственная причина конфликта. Поэтому социально-экономические права не являются волшебной пулей. Даже если общий разрыв между богатыми и бедными растет с начала неолиберальной гегемонии, не все общества, в которых это произошло, обязательно глубоко разделены. Как правило, существует множество взаимосвязанных причин насилия в данной обстановке. Исследователь должен проводить индивидуальное исследование и избегать путаных обобщений.

Это не означает, что причиной социально-экономических прав является меньшая стоимость. Тот факт, что бедные люди не систематически захватывают оружие и не рискуют своей жизнью в борьбе с правительствами, не умаляет того факта, что они бедны. Права человека в целом и экономические и социальные права, в частности, достаточно актуальны, чтобы быть гарантированными, несмотря на существование или отсутствие вооруженного конфликта. До тех пор, пока арабский мир не был пропитан кровью, комфортный глобальный Север никогда не заботился бы о жизненных условиях в Северной Африке.

Тем не менее, кровопролитие было не чем иным, как пробуждением реальности, которая сохранялась на протяжении десятилетий. Их достоинство не зависит от их страданий. Однако их страдания ставят под вопрос нашу собственную приверженность правам человека, когда мы делаем вид, что это не наш бизнес.

Белл, Кристина, Мирные соглашения и права человека, Оксфорд: издательство Оксфордского университета. Коллиер, Пол, Эллиот, Лани, Хегре, Гавард, Хеффлер, Анке, Рейнал-Квероль, Марта и Самбанис, Николас. Конституционный суд Южной Африки, президент Южно-Африканской Республики и другой против.

Конституционный суд Южной Африки, Правительство Южно-Африканской Республики и другие против. Финн, Даниэль, Ирландия на тёрне? Карл, Терри Линн, «Опасности государства Петро»: размышления о парадоксе изобилия. Крисберг, Луи, проблемы с идентичностью, помимо неспособности.

Сен, Амартия, Идентичность и Насилие: Иллюзия Судьбы, Нью-Йорк: Нортон. Сиск, Тимоти, Демократизация в Южной Африке: Элитный социальный контракт, Принстон: Принстонский университет. Смит, Энн и Маклафлин, Эйтн. Смит, Джим и Чебулла, Андреас, Ледник движется?

Международный центр правосудия переходного периода определяет «переходное правосудие» как ответ на систематические или широко распространенные нарушения прав человека. Он стремится к признанию жертв и расширению возможностей для мира, примирения и демократии.

Этот автор интерпретирует «социальную справедливость» как цель построения эгалитарного и справедливого общества, основанного на принципах равенства и солидарности. Обсуждение объема этого набора прав интеллектуально обогащает, но явно не действует для целей этого проекта.

Как права человека могут бороться с бедностью?

Организации коренных народов Гватемалы, критический взгляд на применение Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации в Гватемале, Гватемале. Алиса Дональд и Элизабет Моттершоу. Существует также потенциал для изучения того, как права человека могут быть использованы для решения регрессивной реформы социального обеспечения и понятий личной ответственности, которые лежат в основе ее, как это сделали активисты в Соединенных Штатах. Права человека включают как фундаментальные ценности, так и конкретные права; оба они могут быть эффективными в борьбе с нищетой.

В Всеобщей декларации прав человека говорится: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах». Эти ценности равенства и достоинства лежат в основе таких прав, как права участвовать в государственных делах, на социальное обеспечение, на достаточный жизненный уровень и не подвергаться дискриминации. Права человека обеспечивают правовые рамки - на международном и национальном уровнях - которые используются для осуществления изменений, которые оказывают непосредственное влияние на бедность.

Права человека также способствуют равенству и достоинству посредством пропаганды и социальной мобилизации. Полный пакет прав человека обеспечивает объектив, благодаря которому бедность рассматривается как многомерная, охватывающая не только низкий доход, но и другие формы лишений и утраты достоинства.